第289章 决战开始（4K）
第289章决战开始（4K）
随着天被通了一个窟窿，各种九天之水都从这个破口之处流向大地，并且随着这些水流的冲击，那个窟窿也愈发地扩大。
这九天之水只是一个泛指，可以说凡是九天之上的水，都可以囊括其中，因为这个窟窿破碎的位置，导致九天之水中占据主要成分的便是天河之水。
而这天河之水，便是弱水，其本身是漂浮在九天星海之中，生生世世不沾凡尘，乃是世间最纯粹之水，但纯粹到极致便是最极致的毒药。
因为弱水本身的特性，导致其之地极轻，鹅毛飘不起，芦花定底沉，若无大法力支撑，那便会立刻沉入弱水之中，然后被弱水分解融化，化作弱水的一部分。
而除了这弱水外，九天之水中还有三光神水、一元重水、太阴真水等，一元重水和太阴真水都是一等一的神水，实力不足的也是沾着死碰着亡，反倒是那三光神水是第一治疗圣药，可以解除一切诸毒，克一切所谓的无药可救之毒，还可以治疗一切伤口和疾病，甚至能肉白骨，活死人。
然而这一切的前提，便是三光神水聚合在一处，毕竟这三光神水，本质上是日光神水、月光神水、星光神水的聚合物，可是在三光神水流淌到大地上之后，这三种神水在流淌中自然地分散开，于是日光神水消磨血精骨肉，月光神水腐蚀元神魂魄，星光神水吞解真灵识念，可谓是世间至毒之物。
原本在武夷山中精修，借助乘黄参悟时间之道的柏穗，忽然感觉自己手中的一件灵宝生出了异变，正是那件泥人像，柏穗发觉其体内竟然在短时间中积蓄了大量负面情绪。
三焦经中充满了紧张；心包经中充满了压抑；肾经中充满了恐惧；膀胱经中充满了消沉；小肠经中充满了哀愍；心经中充满了怨恨、仇恨；脾经中充满了抱怨、委屈；胃经中充满了急躁；大肠经中充满了懊悔、烦恼；肺经中充满了悲伤；肝经中充满了愤怒、指责；胆经中充满了焦虑。
整个泥人像中的十二经，可谓是在短时间被这些负面情绪充满了，如此大规模大体量的负面情绪，很显然是因为人族出了事，于是柏穗气上乘黄，从武夷山中离开。
一出自己所布置的大阵，柏穗立刻就被眼前的景象震惊了，毕竟这天倾倒之势可不常见，虽然那景色壮观，不过柏穗知道这绝美的景色下是海量的生灵死亡、泯灭。
于是柏穗不再停留，从武夷山处开始，尽可能地借助自己所看到的各种生灵，虽然柏穗的主目标是救助人族，不过一路之上凡是他看到的洪荒生灵，只要有需要他也都会救助一把。
然而洪荒生灵数量实在是太多了，柏穗不过飞出数月，便救助了数百亿的生灵，然而这个数量相较于整个洪荒而言也就是九牛一毛，然而这些生灵已经开始拖累柏穗，让他后续的救助速度开始变缓。
好在这些洪荒生灵，也不是只有柏穗自己在救助，镇元子干脆直接以地书为依凭，将原本的高山加高，原本的河谷拉低，将平原变成高原，山谷变成填坑，通过镇元子对于地势的操控引导，将这些九天之水引入了洪荒生灵较少的区域汇聚，柏穗也将自己救助的这些生灵们放置到了高山平原之上。
而没有了拖累的柏穗，便再一次加入到了救助的行列之中，不过紧接着柏穗就发现了镇元子此举的不妥，毕竟水往低处流，虽然大地之上的生灵大部分逃离了九天之水的侵害，可是这些九天之水却是顺着河流流入了海洋之中。
洪荒大陆之外便是无尽的海洋，其中的生灵数量可是完全不比陆地之上少，因为被镇元子通过改道引流等手段，将这些九天之水尽数冲入了海中，导致大量的海洋生物死亡，并且因为海水的环境发生了变化，还在海洋之中发生了莫名的变故。
整个海洋之中的水竟然在以几何倍增长，海平面以一种疯狂地速度增长，原本的洪荒大陆，竟然在短时间内被这些上涨的海水淹没了小半，更是将原本一块的大陆变成了被海水阻隔的四片大陆。
其实镇元子也知道自己这么做不妥，不过他暂时也没有什么好办法，毕竟他本身并不擅长世界之道，也不擅长什么修补之术，天上那个窟窿还在漏水，他所能做的也就仅仅是引导九天之水。
好在洪荒之中的巨变，将之前前往混沌之中感悟大道的女娲给召了回来，眼看天空出现了一个大窟窿，女娲立刻就想起来了当初在紫霄宫中时，鸿钧说女娲有补天之责，很显然说的就是现在。
于是女娲也不耽搁，飞落于天台山之上，立刻就将自己的乾坤鼎取出，之后以九天息壤为基，再用功德将五行之力凝聚其中，准备炼制出一种合适的补天材料。
然而补天这种事可谓是开天辟地头一回，女娲也没有什么经验，所以一切都只能凭借自己摸索，于是女娲一连实验了九九八十一天，终于独具匠心地炼出了一块高12丈、长宽24丈的五色石。
之后女娲参照最初的模板，每天炼制二十五块五色石，一连炼制了四年，最终炼制出了三万六千五百块，再加上最初的一个模板，便是三万六千五百零一块。
于是女娲便将这蕴含有两仪、四象、五行之道的五色石命名为补天石，带着它们一路飞到破口之处，将这些补天石填补在缺口之处，因为这些补天石的原料中有九天息壤，这种见水便长的宝物在，故而很快便将天给填补上，甚至还剩下来几块补天石，眼看没有什么用处，女娲除了留下一块作为纪念后，其他的便抛向了大地。
然而水虽然止住了，可是天倾的问题还是没有解决，毕竟之前的平衡已经打破，再想要将之扶正便没有那么简单了，索性现在不周山还在，他们只要在不周山外再寻找三个辅助支撑便可以将天稳定下来。
于是他们先找到了建木，毕竟之前都算是探索成道之法的同道，女娲他们还是知道建木早在成为大罗金仙的时候，就可以将树枝伸入混沌了，所以此刻他们便想要让已经准圣的建木，担任起这其中一个支撑，毕竟突破准圣后，建木终于化形，他原本的身躯也成了一种可以利用的材料。
建木想了想，便点头答应了几人，于是他来到相应的位置，将自己的本体祭出，原本只是小木棍一般的树枝，迎风便长，最终化为了一株通天巨树，巨树的树冠大部分探入了混沌之中，小部分倾举着天空，让天空原本的倾倒之势一停，虽然此刻还有些倾斜，不过终究不会有坠落大地的危机了。
然而众人都知道这样并不稳妥，最好还需要再来两个辅助支撑的力量，才能够确定天空的稳固，于是之前与建木在一起的玄龟，便主动请缨，此刻他也是在突破准圣后化形为人，原本的玄龟之躯便可以拿出了擎举天空，毕竟玄龟所修养的道便是擎举之道，如果能够擎天的话，想来会让他距离自己的道更近一步。
于是玄龟便来到了北海，将自己的玄龟之躯放出，在北海之上化作了一座高山，顶住了天。
之后还差这最后一根支柱，不过却不需要再去寻找了，因为镇元子受到玄龟之躯化为高山的启发，决定干脆制造出一座高山，直接托举住天就好。
镇元子想到便做，手中的地书光华一闪，便将与建木和玄龟所在位置成正三角处的山体拔高，这一看正是泰山。
随着三道支柱的确立，天地众生立即便有感应，功德、地气、气运尽数汇聚其中，然而一直主导整个补天事宜的女娲，却是变得功德也无，不过女娲倒是对此并不在意，毕竟当初她在紫霄宫中，就已经提前获得了嘉奖，此刻她所作所为便是在偿还当日所应之事。
倒是镇元子，因为之前引导九天之水，救助洪荒生灵，再加上现在的太高泰山以作天柱，获得了最多的功德、地气、气运，不过镇元子将之尽数都投入到了泰山之中，让其加上天柱本身的所得，凝聚出了一位尊神——泰山帝君。
镇元子手中地书光华流转，正式摄封其为山神之首，统管洪荒大地之上的山神土地，也算是为镇元子分摊一部分职务。
而建木和玄龟，因为都将本体作为了天柱，便是获得了一个天大的好处，那就是天柱不折，他们真灵不灭，可以说是获得了圣人不灭能力的青春阉割版。
再加上他们两人一个修的是擎举之道，一个修的是流转之道，可以说他们本体现在只要存在一天，就是就会让他们对于道的领悟加深一分，相当于是只要时间足够，他们两人成道已经是板上钉钉的事了。
尤其是建木，因为之前九天之水倒灌，导致天地之气失衡，现在建木本体便是在尽全力搬运，他的根系吸收了大量的九天之水，之后再运送到天上，如此往复，既可以加深对于道的感悟，又能够获得不少的功德气运，都让建木生出了一种找个地洞转进去，静等成道了。
至于柏穗这边，虽然没有如补天之人的收获大，可是也获得了海量的众生道气运，毕竟他是出手救援最早，也是救援最卖力，救助数量最多的人，众生道对于柏穗的印象很好，甚至都有让柏穗气运成圣的想法。
这不，柏穗此刻心中就生出了一道明悟，只要他愿意，此刻发下一些誓言，便可以成就众生道圣人。
其实这大道誓言，还真不是佛门独有的，例如高上神霄九宸上帝便是曾发下过大誓愿，当然他们并不是以此成就自身，而是在成就自身的同时发下的大道誓愿。
就比如后世比较知名的太乙救苦天尊，其所发下的大悲大愿，寻生救苦的誓言也是十分有名。
而柏穗便是如此，此刻只要他发下类似的誓言，众生道便愿意帮助柏穗成圣，然而这便意味着将柏穗束缚在了这洪荒世界之中，虽说这世界无论从大小上还是从能级上都算得上是顶尖的，可是柏穗依旧不想要束缚住自己，他更希望自己能够自由自在地游离各个世界，观看不同的光景。
于是柏穗谢绝了众生道的好意，并将这些气运都灌注进了泥人像之中，之前就说过，这泥人像是是第一件人族气数之宝，其拥有着镇守人族气运之能，更是与人族相联通，故而柏穗将气运灌注入泥人像之中，便是相当于将气运灌注到了人族头上。
因此，在经历了这一场大劫难后，有些受损的人族气运，便在柏穗的帮助下又一次腾盛，原本因为灾难而开始有些畏手畏脚的人族，心中再次生出了勇气，甚至有了想要改造天地的想法。
于是人族趁着洪荒之中地势改变，许多生灵变更居所的时节，大肆抢占地盘，搜刮起各种天材地宝来。
在这一过程之中，人族与许多洪荒生灵发生了交战，其中有输有赢，然而这些都不重要，重要的是那些洪荒生灵其实是同属于妖族的。
可是此刻被人族欺负了后，妖族却没有任何的表示，这让巫族看到了机会，他们认定因为之前的天地浩劫，导致妖族此刻实力大损，故而巫族便决定举族征伐，不过他们没有征兆人族，甚至连半巫都没有带上。
因为巫族这一的准备就是要与妖族决一死战，十二祖巫因为连续三个兄弟姐妹的离开，不想要再在这洪荒大地之上行走了，而是准备回归盘古的怀抱，与后土他们再相见。
于是抱着必死的决心，巫族浩浩荡荡地冲上了三十三天，与妖族展开了堪称疯狂地厮杀。
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随着天被通了一个窟窿，各种九天之水都从这个破口之处流向大地，并且随着这些水流的冲击，那个窟窿也愈发地扩大。
这九天之水只是一个泛指，可以说凡是九天之上的水，都可以囊括其中，因为这个窟窿破碎的位置，导致九天之水中占据主要成分的便是天河之水。
而这天河之水，便是弱水，其本身是漂浮在九天星海之中，生生世世不沾凡尘，乃是世间最纯粹之水，但纯粹到极致便是最极致的毒药。
因为弱水本身的特性，导致其之地极轻，鹅毛飘不起，芦花定底沉，若无大法力支撑，那便会立刻沉入弱水之中，然后被弱水分解融化，化作弱水的一部分。
而除了这弱水外，九天之水中还有三光神水、一元重水、太阴真水等，一元重水和太阴真水都是一等一的神水，实力不足的也是沾着死碰着亡，反倒是那三光神水是第一治疗圣药，可以解除一切诸毒，克一切所谓的无药可救之毒，还可以治疗一切伤口和疾病，甚至能肉白骨，活死人。
然而这一切的前提，便是三光神水聚合在一处，毕竟这三光神水，本质上是日光神水、月光神水、星光神水的聚合物，可是在三光神水流淌到大地上之后，这三种神水在流淌中自然地分散开，于是日光神水消磨血精骨肉，月光神水腐蚀元神魂魄，星光神水吞解真灵识念，可谓是世间至毒之物。
原本在武夷山中精修，借助乘黄参悟时间之道的柏穗，忽然感觉自己手中的一件灵宝生出了异变，正是那件泥人像，柏穗发觉其体内竟然在短时间中积蓄了大量负面情绪。
三焦经中充满了紧张；心包经中充满了压抑；肾经中充满了恐惧；膀胱经中充满了消沉；小肠经中充满了哀愍；心经中充满了怨恨、仇恨；脾经中充满了抱怨、委屈；胃经中充满了急躁；大肠经中充满了懊悔、烦恼；肺经中充满了悲伤；肝经中充满了愤怒、指责；胆经中充满了焦虑。
整个泥人像中的十二经，可谓是在短时间被这些负面情绪充满了，如此大规模大体量的负面情绪，很显然是因为人族出了事，于是柏穗气上乘黄，从武夷山中离开。
一出自己所布置的大阵，柏穗立刻就被眼前的景象震惊了，毕竟这天倾倒之势可不常见，虽然那景色壮观，不过柏穗知道这绝美的景色下是海量的生灵死亡、泯灭。
于是柏穗不再停留，从武夷山处开始，尽可能地借助自己所看到的各种生灵，虽然柏穗的主目标是救助人族，不过一路之上凡是他看到的洪荒生灵，只要有需要他也都会救助一把。
然而洪荒生灵数量实在是太多了，柏穗不过飞出数月，便救助了数百亿的生灵，然而这个数量相较于整个洪荒而言也就是九牛一毛，然而这些生灵已经开始拖累柏穗，让他后续的救助速度开始变缓。
好在这些洪荒生灵，也不是只有柏穗自己在救助，镇元子干脆直接以地书为依凭，将原本的高山加高，原本的河谷拉低，将平原变成高原，山谷变成填坑，通过镇元子对于地势的操控引导，将这些九天之水引入了洪荒生灵较少的区域汇聚，柏穗也将自己救助的这些生灵们放置到了高山平原之上。
而没有了拖累的柏穗，便再一次加入到了救助的行列之中，不过紧接着柏穗就发现了镇元子此举的不妥，毕竟水往低处流，虽然大地之上的生灵大部分逃离了九天之水的侵害，可是这些九天之水却是顺着河流流入了海洋之中。
洪荒大陆之外便是无尽的海洋，其中的生灵数量可是完全不比陆地之上少，因为被镇元子通过改道引流等手段，将这些九天之水尽数冲入了海中，导致大量的海洋生物死亡，并且因为海水的环境发生了变化，还在海洋之中发生了莫名的变故。
整个海洋之中的水竟然在以几何倍增长，海平面以一种疯狂地速度增长，原本的洪荒大陆，竟然在短时间内被这些上涨的海水淹没了小半，更是将原本一块的大陆变成了被海水阻隔的四片大陆。
其实镇元子也知道自己这么做不妥，不过他暂时也没有什么好办法，毕竟他本身并不擅长世界之道，也不擅长什么修补之术，天上那个窟窿还在漏水，他所能做的也就仅仅是引导九天之水。
好在洪荒之中的巨变，将之前前往混沌之中感悟大道的女娲给召了回来，眼看天空出现了一个大窟窿，女娲立刻就想起来了当初在紫霄宫中时，鸿钧说女娲有补天之责，很显然说的就是现在。
于是女娲也不耽搁，飞落于天台山之上，立刻就将自己的乾坤鼎取出，之后以九天息壤为基，再用功德将五行之力凝聚其中，准备炼制出一种合适的补天材料。
然而补天这种事可谓是开天辟地头一回，女娲也没有什么经验，所以一切都只能凭借自己摸索，于是女娲一连实验了九九八十一天，终于独具匠心地炼出了一块高12丈、长宽24丈的五色石。
之后女娲参照最初的模板，每天炼制二十五块五色石，一连炼制了四年，最终炼制出了三万六千五百块，再加上最初的一个模板，便是三万六千五百零一块。
于是女娲便将这蕴含有两仪、四象、五行之道的五色石命名为补天石，带着它们一路飞到破口之处，将这些补天石填补在缺口之处，因为这些补天石的原料中有九天息壤，这种见水便长的宝物在，故而很快便将天给填补上，甚至还剩下来几块补天石，眼看没有什么用处，女娲除了留下一块作为纪念后，其他的便抛向了大地。
然而水虽然止住了，可是天倾的问题还是没有解决，毕竟之前的平衡已经打破，再想要将之扶正便没有那么简单了，索性现在不周山还在，他们只要在不周山外再寻找三个辅助支撑便可以将天稳定下来。
于是他们先找到了建木，毕竟之前都算是探索成道之法的同道，女娲他们还是知道建木早在成为大罗金仙的时候，就可以将树枝伸入混沌了，所以此刻他们便想要让已经准圣的建木，担任起这其中一个支撑，毕竟突破准圣后，建木终于化形，他原本的身躯也成了一种可以利用的材料。
建木想了想，便点头答应了几人，于是他来到相应的位置，将自己的本体祭出，原本只是小木棍一般的树枝，迎风便长，最终化为了一株通天巨树，巨树的树冠大部分探入了混沌之中，小部分倾举着天空，让天空原本的倾倒之势一停，虽然此刻还有些倾斜，不过终究不会有坠落大地的危机了。
然而众人都知道这样并不稳妥，最好还需要再来两个辅助支撑的力量，才能够确定天空的稳固，于是之前与建木在一起的玄龟，便主动请缨，此刻他也是在突破准圣后化形为人，原本的玄龟之躯便可以拿出了擎举天空，毕竟玄龟所修养的道便是擎举之道，如果能够擎天的话，想来会让他距离自己的道更近一步。
于是玄龟便来到了北海，将自己的玄龟之躯放出，在北海之上化作了一座高山，顶住了天。
之后还差这最后一根支柱，不过却不需要再去寻找了，因为镇元子受到玄龟之躯化为高山的启发，决定干脆制造出一座高山，直接托举住天就好。
镇元子想到便做，手中的地书光华一闪，便将与建木和玄龟所在位置成正三角处的山体拔高，这一看正是泰山。
随着三道支柱的确立，天地众生立即便有感应，功德、地气、气运尽数汇聚其中，然而一直主导整个补天事宜的女娲，却是变得功德也无，不过女娲倒是对此并不在意，毕竟当初她在紫霄宫中，就已经提前获得了嘉奖，此刻她所作所为便是在偿还当日所应之事。
倒是镇元子，因为之前引导九天之水，救助洪荒生灵，再加上现在的太高泰山以作天柱，获得了最多的功德、地气、气运，不过镇元子将之尽数都投入到了泰山之中，让其加上天柱本身的所得，凝聚出了一位尊神——泰山帝君。
镇元子手中地书光华流转，正式摄封其为山神之首，统管洪荒大地之上的山神土地，也算是为镇元子分摊一部分职务。
而建木和玄龟，因为都将本体作为了天柱，便是获得了一个天大的好处，那就是天柱不折，他们真灵不灭，可以说是获得了圣人不灭能力的青春阉割版。
再加上他们两人一个修的是擎举之道，一个修的是流转之道，可以说他们本体现在只要存在一天，就是就会让他们对于道的领悟加深一分，相当于是只要时间足够，他们两人成道已经是板上钉钉的事了。
尤其是建木，因为之前九天之水倒灌，导致天地之气失衡，现在建木本体便是在尽全力搬运，他的根系吸收了大量的九天之水，之后再运送到天上，如此往复，既可以加深对于道的感悟，又能够获得不少的功德气运，都让建木生出了一种找个地洞转进去，静等成道了。
至于柏穗这边，虽然没有如补天之人的收获大，可是也获得了海量的众生道气运，毕竟他是出手救援最早，也是救援最卖力，救助数量最多的人，众生道对于柏穗的印象很好，甚至都有让柏穗气运成圣的想法。
这不，柏穗此刻心中就生出了一道明悟，只要他愿意，此刻发下一些誓言，便可以成就众生道圣人。
其实这大道誓言，还真不是佛门独有的，例如高上神霄九宸上帝便是曾发下过大誓愿，当然他们并不是以此成就自身，而是在成就自身的同时发下的大道誓愿。
就比如后世比较知名的太乙救苦天尊，其所发下的大悲大愿，寻生救苦的誓言也是十分有名。
而柏穗便是如此，此刻只要他发下类似的誓言，众生道便愿意帮助柏穗成圣，然而这便意味着将柏穗束缚在了这洪荒世界之中，虽说这世界无论从大小上还是从能级上都算得上是顶尖的，可是柏穗依旧不想要束缚住自己，他更希望自己能够自由自在地游离各个世界，观看不同的光景。
于是柏穗谢绝了众生道的好意，并将这些气运都灌注进了泥人像之中，之前就说过，这泥人像是是第一件人族气数之宝，其拥有着镇守人族气运之能，更是与人族相联通，故而柏穗将气运灌注入泥人像之中，便是相当于将气运灌注到了人族头上。
因此，在经历了这一场大劫难后，有些受损的人族气运，便在柏穗的帮助下又一次腾盛，原本因为灾难而开始有些畏手畏脚的人族，心中再次生出了勇气，甚至有了想要改造天地的想法。
于是人族趁着洪荒之中地势改变，许多生灵变更居所的时节，大肆抢占地盘，搜刮起各种天材地宝来。
在这一过程之中，人族与许多洪荒生灵发生了交战，其中有输有赢，然而这些都不重要，重要的是那些洪荒生灵其实是同属于妖族的。
可是此刻被人族欺负了后，妖族却没有任何的表示，这让巫族看到了机会，他们认定因为之前的天地浩劫，导致妖族此刻实力大损，故而巫族便决定举族征伐，不过他们没有征兆人族，甚至连半巫都没有带上。
因为巫族这一的准备就是要与妖族决一死战，十二祖巫因为连续三个兄弟姐妹的离开，不想要再在这洪荒大地之上行走了，而是准备回归盘古的怀抱，与后土他们再相见。
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