第222章 西方二圣的决断_西游:我的唐僧不取经
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第222章 西方二圣的决断

  殷温娇终于还是生了。

  在刘家众人焦急的等待当中,在洪荒世界一众大佬的关注之下,殷温娇顺利地产下了一胎二宝两个千金。

  回顾洪荒世界漫长的发展史,还从来都没有哪个女子或者雌性生灵,因为生子受到这么多大能的关注。

  不过这话又说回来了,出现这样的情况。

  其实一点都不让人感觉奇怪。

  殷温娇这次生下的孩子,不仅关系到了西方二圣几万年的谋划和算计,而且关系到了洪荒中的生灵们能否度过即将到来的无量量劫。

  如此一来,会有这样的特殊待遇也就很正常了。

  不过对于许多人来说,事情的结果显然是大大地出乎了他们的预料,连同几位天道圣人在内,谁都没有想到,殷温娇生下的居然不是唐僧,而是两个可爱的女娃娃。

  那么问题就来了。

  这个戏法到底是怎么变的啊?

  金蝉子的九世轮回真身到哪里去了?

  有没有可能,这两个女娃娃当中,有一个就是金蝉子?

  暂时来说,这个问题谁都答不上来,即使是天道圣人也不例外,不过天道圣人自有解决的办法。

  三十三层天外天,鸿钧老祖的紫霄宫中。

  某处偏殿,原本真正参悟天道的接引道人和菩提老祖,齐齐地退出了悟道状态,睁开了自己的双目。

  下一刻,偏殿中佛音阵阵。

  原本古朴而空旷的大殿,瞬间被淡金色的佛光铺满。

  “不对劲儿,事情有些不对劲儿,我徒金蝉子他......”

  接引道人扭头看了菩提老祖一眼,随后右手五指翻动,接连摆出了几个佛印,就这么当场推演了起来。

  菩提老祖没有开口说话,也没有做任何的动作,他端坐在原地看着接引道人,脸上的表情显得异常地严肃。

  西方二圣的实力相差仿佛。

  接引道人能够察觉的到的事情,菩提老祖自然也能察觉的到,不过论起卦算和推演天机方面的能力,他却比对方弱了那么一丢丢。

  因此,现在的他只需坐等对方推演出来的结果便可。

  “唉......果然是出事儿了,菩提,我们的弟子金蝉子真灵已灭,你觉得接下来我们该怎么做?”

  片刻之后,接引道人收起自己的右手。

  只不过在他的脸上,却是流出了一丝罕见的怒意。

  闻听此言,菩提老祖倒是没有太过惊讶。

  事实上,对于这样的一个结果,接引道人也好,普通老祖也罢,其实早就已经有了心理准备。

  毕竟,天道圣人的天道感应可不是什么儿戏。

  接引道人之所以要推演一番,无非就是确认一下之前的感应结果罢了,并没有什么其他的意思。

  沉默了片刻,菩提老祖忽然开口道:“金蝉子死了就死了吧,但西游一事绝不能变,现在金蝉子死了,那就换个取经人好了。“

  之前已经说过。

  西游一事重要的是它的过程,而不是最终的结果,至于说大乘佛经什么的,无非就是一个借口罢了。

  因此,如果排除西方教气运的问题,那么无论谁去取经,其结果都是完全一样的。

  只不过这样一来,西方教能够得到好处就少了一块。

  关于这个问题,倒是需要好好地解释一下。

  所谓的西游,从本质上来说,就是一种度过无量量劫的方式,为此西方二圣已经谋划了几万年的时间。

  他们这么做的目的,自然不是因为他们有多么地高尚。

  事实上,仅就个人品格而言,无论是接引道人还是菩提老祖,在洪荒世界中的口碑都是出了名的差。

  他们谋划和布局西游,真正的目的是为了借由此事,获取功德和人族的气运,进而而让自己的修为能够更上一层楼。

  西游的剧本当中,规定了九九八十一个劫难。

  这是天道规定下来的事情,任谁都无法改变。

  在这件事情上面,别说是西方二圣了,哪怕是鸿钧老祖亲自出面,对此都是无能为力。

  劫难的数字是固定的。

  但是九九八十一劫,具体是哪些方面的劫难,就没有什么特别的说法了。

  只不过有一点却非常地肯定。

  即:渡过九九八十一劫中的任何一个劫难,那么当事人和与之相关的人,就都能获取大量的功德和气运。

  观世音菩萨是负责设计这些劫难的人。

  做所以如此,就是因为西方二圣的谋划。

  从某种程度上来说,整个西游的过程,其实就是由八十一个劫难串联在一起之后,形成的一个非常精密的布局。

  观世音菩萨代表的是西方教。

  这也就意味着,她所设计出来的劫难,许多都是对西方教有利的,这一点很容易理解。

  只是无论是现代社会,还是洪荒世界,吃独食永远都是一个大忌,对此西方教的心中也都清楚。

  于是,在经过了大量的妥协和协调之后,道家、人教、阐教、天宫、甚至是上古遗留下来的妖族。

  全都加入到了这场盛宴当中。

  在观世音菩萨剧本里,第一主角自然就是金蝉子了。

  有了这样的一个设定,西方教证明在这场盛宴当中,切下最大的一块蛋糕。

  如今西游的大幕已经拉开。

  如果没有了金蝉子,对于西游来说并不是什么问题,但是对于西方教而言,这其中的损失就大了去了。

  基本上,事情差不都就是这样。

  说了这么多,其实就是要证明金蝉子在西游一事上面,对于整个西方教的重要意义。

  在一般的情况下,但凡有一丁点的可能。

  西方教都不会放弃掉金蝉子。

  奈何,如今的金蝉子真灵已灭,这就意味着,从此世上再也没有了金蝉子这个人。

  对于西方教来说,其中的损失自然是不言而喻的。

  说起来,西方二圣中的菩提老祖。

  倒也算是一个狠人。

  面对如此意外的突发事件,他居然还能迅速地做出决断,任由西游的剧本继续进行。

  只是,在听了的菩提老祖的提议之后,接引道人这边反而是有些拿不定主意了,或者说是心有不甘。

  暗自权衡了一番之后,接引道人有些不太肯定地说道:“菩提,如果事情按你说的去做,那我们的损失就太大了,要不......要不我们再找一个金蝉子这样的人,然后重新开始?“

  所谓的“重新开始”,并不是随便说说的。

  事实上,接引道人和菩提老祖的确有这方面的能力,而且类似的事情,他们已经做过不止一次两次了。

  这里面,就牵扯到了一个时间和空间的问题。

  但凡细读过小说《西游记》的人都知道,书里面其实存在着不少的bug,其中比较著名的一个,就是所谓的“贞观十三年”bug。

  在《西游记》中,贞观十三年是一个非常特殊的年份。

  这一年发生了许多的事情。

  而且从逻辑上来讲都是说不通的。

  这一年,是唐僧的接盘侠老爸陈光蕊高中状元,然后和殷温娇成亲的一年,当时唐僧还没有出世。

  这一年,是袁守城和泾河龙王打赌,魏征梦中斩龙,李世民举办水陆法会的一年,当时的唐僧已经18岁了。

  这一年,是唐僧踏上取经路,正式前往西天烂陀寺取经的一年,当时的唐僧已经二十岁出头了。

  以上种种,从时间上来讲,没有一个是对得上号的。

  而且然后存在着很大的矛盾。

  这是小说的作者犯了错误,或者是产生了笔误吗?

  事实上,情况并不是这么简单的。

  具体来说,小说的作者其实并没有犯错,以上的那几件事情,也的确都是发生在贞观十三年。

  之所以会出现前后矛盾的情况,并形成逻辑上的错误,主要还是因为当时有天道圣人插手了。

  在投胎到殷温娇的腹中之前,金蝉子曾经经历过八次轮回,其中有几次还曾经踏上了取经路。

  但是,由于这样或者那样的原因,取经的过程并不顺利,有的甚至是从一开始就失败了。

  无奈之下,西方二圣只能出手重置了时空。

  让事情重新开始。

  几次下来,原本稳定的时空自然也就出现了一些细微地偏差,尽管时空的本身就拥有纠错的功能,但是次数多了,还是会出现一些疏漏。

  于是乎,事情就变成了后来我们所看到的样子。

  此时此刻,接引道人提出“重新开始”,实际上就是想要再次动用这种干扰时空运行的能力。

  不过这一次的情况,和前几次相比却有着本质上的不同。

  现如今,金蝉子的真灵已灭。

  如此一来,西方二圣即使扭转了时空,也不可能将其复活,并使之再度投入到轮回当中。

  所以,接引道人才会有“再找一个像金蝉子这样的人”的说法,在他看来,这样的事情做起来并不困难。

  只是,接引道人的这个提议,很快就被菩提老祖否定了。

  为了避免不比要麻烦,菩萨老祖索性花了一点时间,将自己想到的问题一五一十地说了出来。

  “接引,你的这个提议听上去好像可行,的实际上,却根本就没有什么可操作性。”

  “之所以会如此,问题就出在了是‘时空’这两个字上面,我们所在的这方时空,已经经不起随便的折腾了。”

  “还有,这一次殷温娇生出的孩子,意外地获得了天命,强行扭转倒也不是不可以,可我们也必将因此受到反噬。”

  西方二圣,各有所长。

  接引道人擅长推演和卦算,而菩提老祖,则是对时间和空间这两个基本的天道规则,有着很深的认识。

  作为菩提老祖的老搭档,接引道人十分清楚对方的能力。

  所以,他很快就打消了自己之前的那些想法。

  只是事情发展到了这一步,他还是隐隐地感觉有些心疼。

  “唉,这都叫什么事儿啊!原本好好的事情,怎么突然就变成了现在这个样子呢?”他很是无奈地想道。

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