第176章 首辅和次辅建派
在儒家的理念里面，结党可不是什么好词。尽管大家都在做，但是明面上都反对党争。
儒家讲究“君子群而不党、小人党而不群。”大家只是聚在一起讨论一下诗词歌赋、品一品茶、赏一赏古玩字画而已，可不是结党。不过既然大家兴趣相投，自然就成为了要好的朋友。朋友之间相互帮忙跟结党有什么关系啊！？
作为儒家的代表性人物，首辅和次辅自然要竭力反对皇上放开党锢之想法。尽管放开后对他们俩是有利的，但是他们作为儒家文人敢不反对吗？这就是立场问题，也是儒教的原则性问题，来不得半点马虎。
首辅又一次以头抢地，激动的道：“陛下啊！万万不可啊！党锢一开，必然导致朝堂大乱啊！北宋时期的新党和旧党之争、前明的东林党和阉党之争都对国家造成了巨大的伤害啊！况且小人才结党营私呢，陛下当亲贤臣而远小人，最好把小人都赶出朝堂，岂能让小人钻了空子，混到朝堂里面来呢！”
次辅也不遑多让，也一脸正义的道：“陛下若要放开党锢，老臣愿以死相谏！结党营私、排除异己乃是最大的弊政！一旦某些党派做大了，必然威胁到皇权，不可不防啊！”
说道党派做大，威胁到皇权时，次辅特意转过头来，死死的盯着首辅看。意思很明确，就是怕首辅组建的党派做大了，威胁到皇权。
既是向皇上表忠心，也是对首辅的一次试探性打压。
贾琏和姜韬对此倒是不以为然，枪杆子里面出政权，不给首辅掌握枪杆子的机会，他还能怎么地？如果再掌握舆论权和财政权，还怕首辅有什么不好的想法吗？
首辅是个聪明人，当知道什么事能做，什么事不能做。不过次辅貌似有点毛糙，说不定他上台之后，会纠结一帮文官，跟自己对着干，倒时候，贾琏和姜韬就要好好给他们上一课了，让他们明白什么叫“强权即是真理”！
面对两大重臣的劝谏，姜韬还是很耐心的解释道：“朕知道党争有一定的危害，但是禁止党争难道真的能够禁绝结党营私吗？恐怕不行吧！？你们谁敢保证现在大华的朝堂上没有人结党营私的？
反倒是现在的结党问题才是最麻烦最严重的，朕实在不知道朝堂上有多少党派，有多少小圈子。
大家都在私下里以聚会的形式玩党争，难道要朕一个个去了解吗？
还不如就留三个党派，党派的会议要有朕派的人，专门负责记录各党派的讨论过程和形成的决议。
这样就把党派之争放在阳关下，让朕、让文武百官、让天下人都能看见各党派的政治纲领，这样反倒有利于大家正常竞争。
另外，次辅如果认为首辅组建的党派可能只手遮天，那你就努力一点，争取抓住他及其下属违法的确切证据，到时候朕不就可以处理他们了吗？朕相信你掌握了查案权，又有情报部门协助，首辅的党派中，如果有人有了不好的想法，你应该能以最快的速度掌握。”
首辅心想有必要当着我的面，让次辅那个傻子来找我的事吗！？不过既然皇上说话都这么直白、这么掏心窝了，我也不能再糊弄了。
首辅接着说道：“陛下啊！微臣承认大华朝堂上结党营私的人比比皆是，甚至微臣提拔官员时，也经常提拔跟自己走得近的人，几乎没有提拔过得罪自己的人。
把党争放在阳关之下也确实有利于大家的正常竞争，但是结党这个词实在不是个好词啊！如果我们成立政党，恐怕第一时间就被人当成小人了！微臣一大把年纪了，实在不想让人骂成小人而无法反驳啊！如果陛下一定要坚持放开党锢，还要让微臣当一党之魁首，微臣只能请求致仕了！”
首辅倒不是不恋栈权力，主要是封建社会文人的名声实在太重要了，如果被人骂成小人还无法还嘴，还不如死了算了。
姜韬想了想道：“首辅不必着急，朕也没说让你们结党啊！朕的意思是大家都是朕的忠臣，但是政治理念稍有不同，所以分为不同的派别。组建的是派而不是党啊！你们看，贾琏组建的就是保皇派嘛！”
这其实是个文字游戏，不过能找到借口就好啊！
放开党锢，让首辅和次辅当两个党派的魁首实际上对他们的好处非常之大，他们心里是非常赞同的。
所以只要能找到借口，他们二人一定会配合姜韬，明确党就是党，派就是派，小人结党，君子建派。首辅和次辅一起发力，把这个言论传下去，真要有人胆敢跳出来反对，他们有皇上的支持，自然能暂时放弃争斗，联合起来拍死对方。
这就是强权即真理！
两人想了想，互相又看了一眼，同时决定听从皇上的，各自组建派别。
首辅道：“陛下言之有理啊！派就是一群政治理念相同的人，在一起聊聊政治，谈谈文学，就是一群朋友嘛！这就是典型的君子群而不党啊！微臣愿意组建一个顺皇派，顺应皇上的指示，尽最大努力完成皇上交托的所有任务！”
次辅心里大骂：你顺个屁啊！真要让你当了首相，你怎么可能给皇上当个傀儡？肯定要践行自己的政治主张啊！皇上年纪轻轻，能有什么成熟的政治主张？还不得靠咱们文官主政！？
不过他肯定不会把这些说出来，相反他也仿照首辅的言论，接着拍马屁道：“陛下天纵之才，想出的办法令微臣大开眼界！微臣对您的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾！微臣也愿意响应陛下的指示，组建复兴派，力争让大华恢复到上古三皇五帝时期的高尚的品德和文明！”
贾琏和姜韬差点喷出一口老血！难道次辅想把大华搞垮，让我们恢复到石器时代？
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儒家讲究“君子群而不党、小人党而不群。”大家只是聚在一起讨论一下诗词歌赋、品一品茶、赏一赏古玩字画而已，可不是结党。不过既然大家兴趣相投，自然就成为了要好的朋友。朋友之间相互帮忙跟结党有什么关系啊！？
作为儒家的代表性人物，首辅和次辅自然要竭力反对皇上放开党锢之想法。尽管放开后对他们俩是有利的，但是他们作为儒家文人敢不反对吗？这就是立场问题，也是儒教的原则性问题，来不得半点马虎。
首辅又一次以头抢地，激动的道：“陛下啊！万万不可啊！党锢一开，必然导致朝堂大乱啊！北宋时期的新党和旧党之争、前明的东林党和阉党之争都对国家造成了巨大的伤害啊！况且小人才结党营私呢，陛下当亲贤臣而远小人，最好把小人都赶出朝堂，岂能让小人钻了空子，混到朝堂里面来呢！”
次辅也不遑多让，也一脸正义的道：“陛下若要放开党锢，老臣愿以死相谏！结党营私、排除异己乃是最大的弊政！一旦某些党派做大了，必然威胁到皇权，不可不防啊！”
说道党派做大，威胁到皇权时，次辅特意转过头来，死死的盯着首辅看。意思很明确，就是怕首辅组建的党派做大了，威胁到皇权。
既是向皇上表忠心，也是对首辅的一次试探性打压。
贾琏和姜韬对此倒是不以为然，枪杆子里面出政权，不给首辅掌握枪杆子的机会，他还能怎么地？如果再掌握舆论权和财政权，还怕首辅有什么不好的想法吗？
首辅是个聪明人，当知道什么事能做，什么事不能做。不过次辅貌似有点毛糙，说不定他上台之后，会纠结一帮文官，跟自己对着干，倒时候，贾琏和姜韬就要好好给他们上一课了，让他们明白什么叫“强权即是真理”！
面对两大重臣的劝谏，姜韬还是很耐心的解释道：“朕知道党争有一定的危害，但是禁止党争难道真的能够禁绝结党营私吗？恐怕不行吧！？你们谁敢保证现在大华的朝堂上没有人结党营私的？
反倒是现在的结党问题才是最麻烦最严重的，朕实在不知道朝堂上有多少党派，有多少小圈子。
大家都在私下里以聚会的形式玩党争，难道要朕一个个去了解吗？
还不如就留三个党派，党派的会议要有朕派的人，专门负责记录各党派的讨论过程和形成的决议。
这样就把党派之争放在阳关下，让朕、让文武百官、让天下人都能看见各党派的政治纲领，这样反倒有利于大家正常竞争。
另外，次辅如果认为首辅组建的党派可能只手遮天，那你就努力一点，争取抓住他及其下属违法的确切证据，到时候朕不就可以处理他们了吗？朕相信你掌握了查案权，又有情报部门协助，首辅的党派中，如果有人有了不好的想法，你应该能以最快的速度掌握。”
首辅心想有必要当着我的面，让次辅那个傻子来找我的事吗！？不过既然皇上说话都这么直白、这么掏心窝了，我也不能再糊弄了。
首辅接着说道：“陛下啊！微臣承认大华朝堂上结党营私的人比比皆是，甚至微臣提拔官员时，也经常提拔跟自己走得近的人，几乎没有提拔过得罪自己的人。
把党争放在阳关之下也确实有利于大家的正常竞争，但是结党这个词实在不是个好词啊！如果我们成立政党，恐怕第一时间就被人当成小人了！微臣一大把年纪了，实在不想让人骂成小人而无法反驳啊！如果陛下一定要坚持放开党锢，还要让微臣当一党之魁首，微臣只能请求致仕了！”
首辅倒不是不恋栈权力，主要是封建社会文人的名声实在太重要了，如果被人骂成小人还无法还嘴，还不如死了算了。
姜韬想了想道：“首辅不必着急，朕也没说让你们结党啊！朕的意思是大家都是朕的忠臣，但是政治理念稍有不同，所以分为不同的派别。组建的是派而不是党啊！你们看，贾琏组建的就是保皇派嘛！”
这其实是个文字游戏，不过能找到借口就好啊！
放开党锢，让首辅和次辅当两个党派的魁首实际上对他们的好处非常之大，他们心里是非常赞同的。
所以只要能找到借口，他们二人一定会配合姜韬，明确党就是党，派就是派，小人结党，君子建派。首辅和次辅一起发力，把这个言论传下去，真要有人胆敢跳出来反对，他们有皇上的支持，自然能暂时放弃争斗，联合起来拍死对方。
这就是强权即真理！
两人想了想，互相又看了一眼，同时决定听从皇上的，各自组建派别。
首辅道：“陛下言之有理啊！派就是一群政治理念相同的人，在一起聊聊政治，谈谈文学，就是一群朋友嘛！这就是典型的君子群而不党啊！微臣愿意组建一个顺皇派，顺应皇上的指示，尽最大努力完成皇上交托的所有任务！”
次辅心里大骂：你顺个屁啊！真要让你当了首相，你怎么可能给皇上当个傀儡？肯定要践行自己的政治主张啊！皇上年纪轻轻，能有什么成熟的政治主张？还不得靠咱们文官主政！？
不过他肯定不会把这些说出来，相反他也仿照首辅的言论，接着拍马屁道：“陛下天纵之才，想出的办法令微臣大开眼界！微臣对您的敬仰犹如滔滔江水连绵不绝，又如黄河泛滥一发而不可收拾！微臣也愿意响应陛下的指示，组建复兴派，力争让大华恢复到上古三皇五帝时期的高尚的品德和文明！”
贾琏和姜韬差点喷出一口老血！难道次辅想把大华搞垮，让我们恢复到石器时代？
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