第520章 儒家,不也道貌岸然的很嘛?_大秦:夺笋呐,祖龙偷听我心声!
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第520章 儒家,不也道貌岸然的很嘛?

  “长安侯,为何要如此说?”

  扶苏听罢,面色一阵凝滞,凝眉问道。

  “呵呵……因为,百姓们是弱势群体,太弱了……”

  冯征笑道,“您只能一步步的对他们好,不能一股脑的给他们好处,否则,他们没有那个一口气守住的能力。”

  “扶苏,却还是不太懂……”

  扶苏说道,“若是朝廷干预,也不能行?”

  “大公子,朝廷是谁?”

  冯征笑道,“朝廷统领权贵,朝廷离得开朝廷吗?离不开的!他们是强势群体,正是因为他们强,所以他们才是我大秦的权贵,你以弱灭强,那朝廷还要不要了?”

  “那,那长安侯不是说还有千军万马?”

  扶苏听了,困惑问道。

  “千军万马,靠谁啊?”

  冯征笑道,“不靠朝廷,不靠王命,势必不长久。可是,王权王命,是架在权贵头上的,不是架在百姓头上的。是朝廷需要千军万马,大秦才能有千军万马,否则的话,朝廷不需要,那千军万马,百万之众,被消弭化解,也是顷刻间的事。”

  说着,看着陷入凝重的扶苏,冯征继续说道,“大公子只要记住一件事,好马费草。人也是如此,没能力的人,你给他那么多好处,他受不了,守不住。

  有能力的人,都得需要投喂的。权贵,就是那帮投喂的人,他们若不是家族有能力,也不会盘踞在众人的头上,大公子仁厚,你不能反对这帮人,得利用这帮人!”

  “我……”

  听到冯征的话,扶苏不禁陷入了深思。

  冯征的这一番话,再度冲击了他心里的信念。

  没错,他心里一直想的都是,类似于杀富济贫之类的,夺天下利,而予百姓万民。

  毕竟,这就是儒家的仁义所在。

  大道为公嘛!

  但是,大道为公,让百姓得利,得有个前提,那就是,百姓从弱势群体,变成强势群体。

  他们有能力为自己牟利,有实力为自己守利,这才行。

  而大秦当下义务教育都没施行,百姓羸弱,怎么可能扛得起来呢?

  所以,扶苏这样的想法,断然是一场空梦罢了。

  “不过,大公子,您也别太难过……”

  冯征笑道,“百姓,不会一直这么弱下去,只要强民,徐徐图进,纵然权贵无法消弭,但是,百姓能得的好处,还是会得到不少的。”

  “那,如何强民?”

  扶苏听罢,顿时问道。

  “强民者,必先使其安。”

  冯征说道,“这第一步,让更多的人,得到生存知识,得让百姓们,增加生活技能,活得下去。这是为了他们好,也是为了大秦好。”

  “那,第二呢?”

  “第二就是博闻强识了。”

  冯征笑道,“十年树木,百年树人,想要一朝一夕让百姓脱胎换骨是不可能的,我们得把宝,押在百姓们的后代身上,让他们学一些学问,那样的话,权贵们,就不得不对他们好了。”

  咝?

  听到冯征的话之后,扶苏几人,顿时脸色一变。

  “这,让庶民们,贯通学识?”

  淳于越听了都震惊了,“长安侯,你可知道你在说什么?贵贱有别,庶民要是都有学识,那天下岂不是要大乱了?”

  没错,这就是被扶苏称呼为大儒的淳于越的观点,当然,其实也是儒家的观点。

  儒家的观点是对人仁厚,但是,与此同时,必须遵从贵贱有别,上下有分的规矩。

  毕竟,儒家,就是从西周的宗法制度演变而来的。

  在他们看来,最下等人,就该安分守己。

  而上面的统治者,给予其一定的好处安抚,但是,绝对不能让他们越界,翻身过来。

  至于学识什么的,那是上面的士族才能接触的东西,庶民若是接触了,那岂不是要乱了套了?

  不得不说,这种思维,对于后世的王朝来说,很契合。

  所以,也难怪后世的人,会选择将儒家立为正统流派,而又融合了一些法家策略了。

  因为合适啊!

  “这,倒也是……”

  扶苏听罢,迟疑了一下之后,也开口道,“贵贱有别,身居高位,对百姓当以仁爱化之,让庶民们都有学识,是不是有些不妥当?”

  好家伙……

  听到扶苏的话之后,冯征心里顿时一乐。

  儒家不愧是儒家啊……

  什么仁爱,说到底,也不过是统治手段罢了。

  当然,在扶苏这里,儒家倒是真的被发扬光大了。

  不错,是在扶苏自己这里,因为他本身就是一个仁厚的人,仁厚加上儒家,有时候自然也就过于仁厚了。

  而他的观念里,也是认为,权贵们该安分守己,对庶民宽仁不刻薄。

  但是,庶民也该安分的守着自己的阶层,不能想着鱼跃龙门的事。

  否则的话,那宗法,不也是要乱套了吗?

  扶苏的心思,就是给百姓更好一些,让他们,能更加的安分。

  当然,这是没错的。

  扶苏这是没错的,对于这个时代来言,扶苏这样,已经算是最好的了。

  其他的,更是吃人都不吐骨头。

  饶是那个嗷嗷叫的,喊出王侯将相宁有种乎的陈胜,那其实也就那样。

  没错,就在陈胜喊出了那句,王侯将相宁有种乎之后,他自己反倒是先称王了。

  还有那句,苟富贵勿相忘,其实也是一句屁话。

  当地位和阶级不同之后,人自然会像变了个人一样。

  最简单的,当你或者是你的某个亲戚从农村步入了城市之后,或者从偏远的乡镇县城步入了大城市之后,你们就不一样了。

  实实在在的不一样了,生活习惯是其次,心思和眼光,反倒是主要的。

  陈胜也是如此,当年那一句苟富贵,勿相忘,还有王侯将相宁有种乎,不过都是拿来利用的措辞罢了。

  他称王之后,之前一起劳作的同伴,一个都不用!

  而且,别说他们了,就连和他一起操作起义的吴广最后也没落得个好下场。

  吴广与田藏攻秦受阻,两人爆发矛盾,田藏直接把吴广杀了,回去禀报,结果陈胜直接大手一挥,你杀了吴广是吧?好,我封你当将军!

  这操作简直骚的不行!

  因为在陈胜看来,吴广虽然对自己有很大的贡献,但是他是唯一一个可以威胁到自己地位的人,心里巴不得将其除之而后快。

  现在有人把吴广杀了,他当即就放心了。

  当然,如果是起义军内部还安稳的很,外部没有什么凶险,估计他说不定也会做做样子把田藏也给杀了。

  但是,当时正是用人之际,陈胜说你杀了也就杀了,我给你将军,你继续帮我打仗就行。

  然后陈胜也没了……

  所以说,当地位和阶级不同的时候,排斥另一阶级,乃是本能。

  我可以帮你,但是,你不能贸然和我分一杯羹,更不能比我强,威胁到我的利益。

  对统治阶级来说,基本上,全都有这样一个觉悟,哪怕是扶苏也是如此。

  说到根本,儒家再如何,那也是用来服务于统治阶级的一个思想政策流派。

  他首先,是服务于统治阶级,而惠民仁义,只是一个手段。

  “呵呵,大公子说的也是……”

  冯征笑道,“只是如此,不能强民也。”

  “不能强民,也不能乱了礼数。”

  淳于越坚持道,“贵贱有别,礼数当遵,此乃孔子的论断,是错不了的。”

  “呵呵……”

  冯征一笑,“也对,淳于博士说的,这很儒家。”

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