第一百六十章 皇帝不好当！
身在苏州府的朱允熥还不知有好几波刺杀即将到来，不过就算知道了他也不会有什么表示，因为直隶一带已然密布东厂的眼线。
在暗中，东厂拿着朱允熥的授权可以说是肆无忌惮地进行扩张，只要内务府的钱粮到位，东厂的密探就能够马上到位，真正的雷厉风行。
对于白莲教朱允熥是花了点心思的,当初之所以成立警务部就有他想要稳定地方的心思在内。
大明的民生实际上从立国开始就并不怎么好，真要说农民有待遇，那也只有老朱在位时才是农民最受重视的时候，拿着大诰是真可以抓官进京的，因为老朱从骨子里恨贪官。
然而这种政策，注定它只是一种人亡政息的政策,他想要从根本上改变这一点,就必须对土地动手，对不需要纳税的仕人和商人动手，哪怕得罪再多的人他也必须要这么做。
让文武对立是他想看看哪些人是真正的为国为民，又有哪些人能够贯彻他的意志，最主要的是他还要借此转移矛盾。
皇帝虽然至高无上，但如果是触及到整个贵族阶层的利益，哪怕再至高无上的人也无能为力，所以他要分化、拉拢、并且人为地制造矛盾。
“王卿，你与孤说说为何历史上的所有的王朝皆是极盛必衰？且再无回天之力？”
朱允熥问的虽然是王叔英，但不管是周志清还是杨士奇，就连胡六两都陷入了沉思之状。
他们没想到太孙不仅没有责怪王叔英冒失，反而问起了有关国运的事情。
这个问题并不新鲜，历朝历代都会讨论这样的事。
但还是那句话，无非就是‘后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣’。
佛家讲轮回，道家讲阴阳,儒家讲仁义道德,无一不是对这個问题的解释，莫非皇太孙对此还另有高论？
要真是如此那就太可怕了。
当事人王叔英眼神愣了一下后,当即说道：“回公子，左传中有言，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰‘肉食者鄙，未能远谋。’后又有晋之惠帝说出‘何不食肉糜’这等荒谬之言！由此可见恩即出于上，乱亦是出于上。”
“我等既已身为肉食者，就当牢记先贤之圣言，以社稷万民为重，若肉食者皆如此，则天下必安。”
王叔英的意思很明确，一个国家之所以由盛转衰，那就是最上层出了问题，成为吃肉的人之后，就再没有前进的动力，只想着安于现状，完全不顾民生的疾苦。
这与后世某些人说的让没房的人把房租出去是一个道理,这种言论已经完全脱离了现实，沦为当世笑谈是必然的事情。
“嗯，话虽如此,但能位居朝堂者，皆是饱读诗书之人，如此简单至极之理又为何被视而不见？”
“公子，非是视而不见，乃是视而不想见，只因庶人之苦已无法加于己身，又何须在意百姓之生死？”
这话打击面就广了，可以说把朝堂上的人都骂了一遍。
“哈哈哈！！！好！说得好！！！”
杨士奇刚准备反驳一下，就听到朱允熥的大笑之声，扯了扯嘴角，把到嘴的话又憋了回去。
他想说如今的大明还有很长的路要走，远远没有到达那个地步。
“城头变换大王旗，万里江山又易人，说的就是肉食之人最根本的想法吧？天下众生又与他们何干？真是万方有罪，罪在朕躬啊！”
“公子慎言呐！！”
“公子万万不可有此等想法啊！！”
“我大明洪武皇帝神文圣武，朝中上下一心，绝非前朝所能及，公子不需有此等忧虑。”
“是极！是极！公子明见万里，世人所不能及，此等状况断无可能发生。”
朱允熥极端的话语把身边的人给吓坏了。
要不是现在还在街上行走，几人早就叩首请罪了。
就连现在的状态也没好到哪去，一个个神色慌乱，不停地拱着双手，让朱允熥打消完全不该有的想法。
这不是开玩笑，几人是真的很慌神。
有一个恨官的洪武皇帝就算了，要是再来一个，所有人都承担不起。
而对于朱允熥言语中自比皇帝的意思，他们反倒没有过多在意。
反正洪武皇帝又不自称为朕，给到太孙待遇那更是帝王之实，可见储君继位已是板上钉钉。
别说是借故言朕，就算太孙真的把孤改为朕，恐怕皇帝还会咧着嘴笑，并大加赞赏。
如今谁人不知太孙得到的荣宠已经超过其父？出行打出的帝王仪仗就是最好的证明。
这不是储君没有拒绝，而是皇帝硬性强加，这待遇，历史上有哪个储君拥有过？
“呵呵！王卿刚不是还说肉食者鄙，未能远谋吗？怎么改口如此之快？”
王叔英闻言那是有苦说不出。
他本以自己说的已经有些极端了，没想到大明储君比他还要极端。
城头变换大王旗，万里江山又易人，这是真真正正的反诗啊！要是换一个人说出来诛族都不为过，可偏偏这话出自大明储君之口。
话已至此，他除了惶恐之外还能干什么？
如果将来太孙即位还是与洪武皇帝一样恨官，那读书人就真的要遭殃了。
因为从皇太孙的种种行为来看，这位不仅会杀人，更能诛心啊！
“公子，千里之堤溃于蚁穴，只要公子重用为国为民之人，严惩草菅人命之官，又何需有此等忧虑？”
“哦！是吗？那你们几个都说说，这朝中上下，何人是为国为民，何人是草菅人命？”
“这。。。。。”
不按常理出牌的朱允熥，一句话就把身边几人逼到了墙角，答与不答都是错。
如果不说那就证实了刚才那句‘万方有罪，罪在朕躬’是真的，可要是说了，那不仅会得罪同僚，更主要的是他们发现自己似乎还从来没有考虑过这个问题。
只有理念发生冲突的时候，他们才会据理力争，被动地进行判断对错与得失。
这个问题不仅刁钻，更触及到了他们未曾涉足的地方。
治国理念冲突就能证明一个官员的好坏？反之不冲突就能证明一个官员的清白？
这问题似乎没有准确的答案呐！
一县看县令，一府看知府，一省看布政，一国看君王。
到了最后，还是只能看帝王有没有辨别忠奸的能力。
想明白之后，几人的心中先后冒出了同一个想法，那就是皇帝不好当，真的不好当。
有灾情是帝王失德，沉溺酒色是帝王失民，用错人是帝王失智，施错令是帝王失政。
而与之相反的则是，朝堂的衮衮诸公似乎鲜少有反思己过的，或者根本不认为自己有错。
这不正是‘万方有罪，罪在朕躬’吗？
“公子之言发人深省，恕杨士奇才疏学浅无法回答，但杨士奇在此向公子起誓，今后必将以天下生民为己命，所行所思只为我大明江山！”
在场之人谁都听得出杨士奇这是在避重就轻，但又说不出任何的不是。
几人不由得对这个如同坐火箭一般提升的户部主事高看了两眼，可不是谁都能把脑子转得这么快的。
“呵！虽然是在甩滑头，但我还是希望你能记住今天说的话，可不要令天下人失望啊！”
被朱允熥深邃的眼神盯着，杨士奇的背后突然开始冒汗。
刚见面的时候他就看出眼前少年人的不简单，只是没想到会是大明的皇太孙当面。
而他也因为那次的相遇，没多久便接管了大明民生钱庄。
这是真正的知遇之恩，也是前所未有的礼遇，能不能成就一段君臣佳话，就看他今后有没有忘记此刻的初心了。
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在暗中，东厂拿着朱允熥的授权可以说是肆无忌惮地进行扩张，只要内务府的钱粮到位，东厂的密探就能够马上到位，真正的雷厉风行。
对于白莲教朱允熥是花了点心思的,当初之所以成立警务部就有他想要稳定地方的心思在内。
大明的民生实际上从立国开始就并不怎么好，真要说农民有待遇，那也只有老朱在位时才是农民最受重视的时候，拿着大诰是真可以抓官进京的，因为老朱从骨子里恨贪官。
然而这种政策，注定它只是一种人亡政息的政策,他想要从根本上改变这一点,就必须对土地动手，对不需要纳税的仕人和商人动手，哪怕得罪再多的人他也必须要这么做。
让文武对立是他想看看哪些人是真正的为国为民，又有哪些人能够贯彻他的意志，最主要的是他还要借此转移矛盾。
皇帝虽然至高无上，但如果是触及到整个贵族阶层的利益，哪怕再至高无上的人也无能为力，所以他要分化、拉拢、并且人为地制造矛盾。
“王卿，你与孤说说为何历史上的所有的王朝皆是极盛必衰？且再无回天之力？”
朱允熥问的虽然是王叔英，但不管是周志清还是杨士奇，就连胡六两都陷入了沉思之状。
他们没想到太孙不仅没有责怪王叔英冒失，反而问起了有关国运的事情。
这个问题并不新鲜，历朝历代都会讨论这样的事。
但还是那句话，无非就是‘后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人矣’。
佛家讲轮回，道家讲阴阳,儒家讲仁义道德,无一不是对这個问题的解释，莫非皇太孙对此还另有高论？
要真是如此那就太可怕了。
当事人王叔英眼神愣了一下后,当即说道：“回公子，左传中有言，齐师伐我，公将战，曹刿请见。其乡人曰‘肉食者谋之，又何间焉？’刿曰‘肉食者鄙，未能远谋。’后又有晋之惠帝说出‘何不食肉糜’这等荒谬之言！由此可见恩即出于上，乱亦是出于上。”
“我等既已身为肉食者，就当牢记先贤之圣言，以社稷万民为重，若肉食者皆如此，则天下必安。”
王叔英的意思很明确，一个国家之所以由盛转衰，那就是最上层出了问题，成为吃肉的人之后，就再没有前进的动力，只想着安于现状，完全不顾民生的疾苦。
这与后世某些人说的让没房的人把房租出去是一个道理,这种言论已经完全脱离了现实，沦为当世笑谈是必然的事情。
“嗯，话虽如此,但能位居朝堂者，皆是饱读诗书之人，如此简单至极之理又为何被视而不见？”
“公子，非是视而不见，乃是视而不想见，只因庶人之苦已无法加于己身，又何须在意百姓之生死？”
这话打击面就广了，可以说把朝堂上的人都骂了一遍。
“哈哈哈！！！好！说得好！！！”
杨士奇刚准备反驳一下，就听到朱允熥的大笑之声，扯了扯嘴角，把到嘴的话又憋了回去。
他想说如今的大明还有很长的路要走，远远没有到达那个地步。
“城头变换大王旗，万里江山又易人，说的就是肉食之人最根本的想法吧？天下众生又与他们何干？真是万方有罪，罪在朕躬啊！”
“公子慎言呐！！”
“公子万万不可有此等想法啊！！”
“我大明洪武皇帝神文圣武，朝中上下一心，绝非前朝所能及，公子不需有此等忧虑。”
“是极！是极！公子明见万里，世人所不能及，此等状况断无可能发生。”
朱允熥极端的话语把身边的人给吓坏了。
要不是现在还在街上行走，几人早就叩首请罪了。
就连现在的状态也没好到哪去，一个个神色慌乱，不停地拱着双手，让朱允熥打消完全不该有的想法。
这不是开玩笑，几人是真的很慌神。
有一个恨官的洪武皇帝就算了，要是再来一个，所有人都承担不起。
而对于朱允熥言语中自比皇帝的意思，他们反倒没有过多在意。
反正洪武皇帝又不自称为朕，给到太孙待遇那更是帝王之实，可见储君继位已是板上钉钉。
别说是借故言朕，就算太孙真的把孤改为朕，恐怕皇帝还会咧着嘴笑，并大加赞赏。
如今谁人不知太孙得到的荣宠已经超过其父？出行打出的帝王仪仗就是最好的证明。
这不是储君没有拒绝，而是皇帝硬性强加，这待遇，历史上有哪个储君拥有过？
“呵呵！王卿刚不是还说肉食者鄙，未能远谋吗？怎么改口如此之快？”
王叔英闻言那是有苦说不出。
他本以自己说的已经有些极端了，没想到大明储君比他还要极端。
城头变换大王旗，万里江山又易人，这是真真正正的反诗啊！要是换一个人说出来诛族都不为过，可偏偏这话出自大明储君之口。
话已至此，他除了惶恐之外还能干什么？
如果将来太孙即位还是与洪武皇帝一样恨官，那读书人就真的要遭殃了。
因为从皇太孙的种种行为来看，这位不仅会杀人，更能诛心啊！
“公子，千里之堤溃于蚁穴，只要公子重用为国为民之人，严惩草菅人命之官，又何需有此等忧虑？”
“哦！是吗？那你们几个都说说，这朝中上下，何人是为国为民，何人是草菅人命？”
“这。。。。。”
不按常理出牌的朱允熥，一句话就把身边几人逼到了墙角，答与不答都是错。
如果不说那就证实了刚才那句‘万方有罪，罪在朕躬’是真的，可要是说了，那不仅会得罪同僚，更主要的是他们发现自己似乎还从来没有考虑过这个问题。
只有理念发生冲突的时候，他们才会据理力争，被动地进行判断对错与得失。
这个问题不仅刁钻，更触及到了他们未曾涉足的地方。
治国理念冲突就能证明一个官员的好坏？反之不冲突就能证明一个官员的清白？
这问题似乎没有准确的答案呐！
一县看县令，一府看知府，一省看布政，一国看君王。
到了最后，还是只能看帝王有没有辨别忠奸的能力。
想明白之后，几人的心中先后冒出了同一个想法，那就是皇帝不好当，真的不好当。
有灾情是帝王失德，沉溺酒色是帝王失民，用错人是帝王失智，施错令是帝王失政。
而与之相反的则是，朝堂的衮衮诸公似乎鲜少有反思己过的，或者根本不认为自己有错。
这不正是‘万方有罪，罪在朕躬’吗？
“公子之言发人深省，恕杨士奇才疏学浅无法回答，但杨士奇在此向公子起誓，今后必将以天下生民为己命，所行所思只为我大明江山！”
在场之人谁都听得出杨士奇这是在避重就轻，但又说不出任何的不是。
几人不由得对这个如同坐火箭一般提升的户部主事高看了两眼，可不是谁都能把脑子转得这么快的。
“呵！虽然是在甩滑头，但我还是希望你能记住今天说的话，可不要令天下人失望啊！”
被朱允熥深邃的眼神盯着，杨士奇的背后突然开始冒汗。
刚见面的时候他就看出眼前少年人的不简单，只是没想到会是大明的皇太孙当面。
而他也因为那次的相遇，没多久便接管了大明民生钱庄。
这是真正的知遇之恩，也是前所未有的礼遇，能不能成就一段君臣佳话，就看他今后有没有忘记此刻的初心了。
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