376.墓中有河
我四周看了看，这一横是一个大平台，哪里有什么墓了？我之所以会这么认为。是因为在我们这边。都实行土葬，土葬之后。肯定会有高高堆砌的封土。但是在我面前，只有一个半人高的黑漆漆的小洞，然后就是第四横的平台。
等等，难道说，整个第四横和第五横都是土司王墓的封土？
陈有信讲。错咯。不仅仅第四五横。你现在所站滴这座小山，都是土司王墓滴封土！
我看着脚下的这座小山坡。心里很是惊叹。我没有仔细的研究过土司王朝的历史，所以并不知道土司王墓的规模，竟然可以达到埃及一座小型金字塔的规模。
但是，这和我们进去找凌绛有什么关系呢？难道因为这是一座坟墓。就不进去了？
陈有信讲，不是不想进去找，而是几十年来，进去滴人。都没活到出来过。你自己看一哈，我们几个到这上头爬上爬下搞咯啷个久。为么子都没得人来阻止我们？就是因为本地滴村民都不敢靠近这个地方，谁还会管我们滴死活？
陈有信说的这一点我很早就注意到了，按照道理来说，在中国的农村，不管是哪个地区，对外人的态度都是十分排外的，所以一旦有外人进村，肯定是围着团团看，就算是不围着看，也会老远的指指点点，就好像当初我背着凌绛进村一样，就没少受人吆喝。
但是这座村子实在是太不正常了，我们都已经踩到他们祖先的坟上了，结果硬是没有一个人站出来反对我们。难道真如陈有信说的那样，他们本地人都害怕这个地方？
我讲，既然进去了出不来，难道就没得人把这个洞堵住？
陈有信讲，堵不住。
我问，为么子？
他讲，这个洞每一年开滴位置都不一样。就算是今年堵住咯这个洞口，明年又会到其它滴地方开口。
张哈子立刻接口讲，有么子规律没？
陈有信摇摇头，讲，我到这里二十几年咯，一直没找到规律。
张哈子讲，难道一点都没得？
陈有信讲，一开始我以为是十二生肖，但是后来发现不是。
我不晓得他们还要讨论多久，但是这种事情在讨论下去，凌绛很可能就真的没命了。于是我讲，这个规律你们以后再慢慢讨论，趁凌绛还没进去多久，赶紧进去救人。不然到时候真的出事了。
张哈子和陈有信竟然少有的同意了我的提议，但是张哈子还是在西北方向立了一个水碗筷子。不仅仅如此，张哈子这一次还跪在水碗面前，恭恭敬敬的磕了三个响头，然后从背包里取出一个盒子交给我，这时我才想起来，这是刘桑祎的骨灰。
他把骨灰盒塞到我怀里，讲，抱到起，莫搞掉丢老，她是彭家滴后人，啷个讲应该都有点保护作用。
我接过骨灰盒，张哈子又取出两盏马灯，交给陈有礼一盏，讲，我到前头，开路，你到后面断后，哈挫挫走中间，要是你看到我和他有么子不对劲，你就拿孩子抽我们两个滴脑壳。
陈有信点点头，讲，我晓得哈数。
他们两个讲完之后，我就看到张哈子左脚一蹬，手中的那张马灯就应声而亮，然后手里提着马灯，对着洞口的方向躬身拜了一拜，嘴里念叨一句，后进晚生张破虏，初到贵地，不得已要入贵宅，还望海涵，来日定当恩谢七数。
几乎是同时，我看见陈有信毫无征兆的跪在洞口前面，二话不说就先是磕了三个头，然后讲，不孝后生陈有信，为救人性命，前来叨扰，如有不敬，多多海涵。
陈有信讲完这话，就从身上掏出六枚铜钱，做了一个奇怪的手势之后，朝着地面撒开。
这时我才想起来，这个动作我以前见过，是陈先生在我爷爷坟前用过的投石问路。但是陈先生当初前前后后撒了十次，陈有信一撒之后，就立刻捡起铜钱站起来，对张哈子点了点头，但是又摇了摇头。
这个时候张哈子也念完，起身之后，在嘴巴里面含了一枚铜钱，然后在原地向左转了三圈，叮嘱我学着他的样子往左转三圈，并且给我递了一枚铜钱，让我含在嘴里。做完他吩咐的事后，这才跟着他往里走。我进去的时候看的很清楚，陈有信嘴里也含了一枚铜钱，而且同样在原地转了三圈。
虽然很想问转圈的意义是什么，但是我心系凌绛的安危，只好把这个问题憋住，因为担心这会影响张哈子前进的速度。
进去之后，视线骤然变得黑暗，即便是有马灯在照明，我也是好一阵才适应过来，而这一阵，我跟着张哈子已经往前走了一段路。
路是向下的斜坡，所以我能有些居高临下的看着张哈子两只大拇指对接在一起，马灯就挂在拇指中间接触的地方。我还看见张哈子在前面一边走，一边双手不停的结着各种手印。
就在我纳闷他这是在干嘛的时候，我身后传来陈有信的声音，他讲，这是开路。
开路我知道，是我们这边的习俗，人死之后，要找道场先生做法事安灵开路。老一辈人说是去阴间的路太黑，怕亡人不好走，所以开一条路，让它们走的一路顺风。可问题是，我们现在还是阳人啊，张哈子给我们开什么路？
陈有信讲，你晓得个屁，这是进老屋滴规矩，阳人进阴宅，都要有专门滴匠人开路。
我突然想到以前很火的一部盗墓小说，我讲，不对啊，我以前看书，讲的是进墓之后要在西北角点一根蜡烛，要是熄灭了，就要赶紧撤出坟墓。
陈有信讲，放你屋滴狗屁，简直是一窍不通。要是没得专门滴匠人到前面开路，你让他进去试哈子，要是不死到里头，老子跟到他姓！
我没忍住的问，这么严重？
陈有信讲，阴人不能进阳宅，这个你是晓得滴，但是阳人就可以随便进阴宅咯？肯定不行！搞么子都是有个哈数，有个形式滴。
听到陈有信讲到这里，我现在终于明白当初在挖我爷爷坟的时候，为什么陈先生非要那些壮汉嘴巴里面含着铜钱了。死人下葬之后，嘴巴里面多会含着口银，阳人嘴里含着铜钱，也就相当于完成了死人嘴里含着口银的这个形式，让死者相信，这些都是阴人，而不是阳人。这样一来，就算是有么子不对劲，也只是阴人和阴人之间，矛盾冲突不至于太大。
这就是所谓的形式。
想到这里，我突然想起一件事，我问，照你这么说，那那些盗墓贼，里面都是有匠人开路的？
陈有信讲，不一定都是匠人，只要有人懂开路这个哈数，晓得这个形式就可以咯。
我点点头，表示明白了。而这个时候，我跟着张哈子已经往下面走了好长一段路。土司王墓里面黑漆漆的一片，要不是有马灯的照明，可以说是伸手不见五指。
再往前走一截，张哈子突然停了下来，陈有信在身后问，啷个咯？
张哈子讲，有条河。
陈有信听到这话，赶紧三步两脚的走到前面，举着马灯照了一下，两盏马灯的作用下，我看见，在我们面前，真真切切的流淌着一条宽不见边的河。而且，我们三个都非常清晰的看见，在不远处的河面上，漂浮着一个白色的身影，是凌绛！
我几乎毫不犹豫的就要下水救人，但是却被张哈子给一把拉住，他讲，你忘记你们村鱼塘滴遭遇老？
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等等，难道说，整个第四横和第五横都是土司王墓的封土？
陈有信讲。错咯。不仅仅第四五横。你现在所站滴这座小山，都是土司王墓滴封土！
我看着脚下的这座小山坡。心里很是惊叹。我没有仔细的研究过土司王朝的历史，所以并不知道土司王墓的规模，竟然可以达到埃及一座小型金字塔的规模。
但是，这和我们进去找凌绛有什么关系呢？难道因为这是一座坟墓。就不进去了？
陈有信讲，不是不想进去找，而是几十年来，进去滴人。都没活到出来过。你自己看一哈，我们几个到这上头爬上爬下搞咯啷个久。为么子都没得人来阻止我们？就是因为本地滴村民都不敢靠近这个地方，谁还会管我们滴死活？
陈有信说的这一点我很早就注意到了，按照道理来说，在中国的农村，不管是哪个地区，对外人的态度都是十分排外的，所以一旦有外人进村，肯定是围着团团看，就算是不围着看，也会老远的指指点点，就好像当初我背着凌绛进村一样，就没少受人吆喝。
但是这座村子实在是太不正常了，我们都已经踩到他们祖先的坟上了，结果硬是没有一个人站出来反对我们。难道真如陈有信说的那样，他们本地人都害怕这个地方？
我讲，既然进去了出不来，难道就没得人把这个洞堵住？
陈有信讲，堵不住。
我问，为么子？
他讲，这个洞每一年开滴位置都不一样。就算是今年堵住咯这个洞口，明年又会到其它滴地方开口。
张哈子立刻接口讲，有么子规律没？
陈有信摇摇头，讲，我到这里二十几年咯，一直没找到规律。
张哈子讲，难道一点都没得？
陈有信讲，一开始我以为是十二生肖，但是后来发现不是。
我不晓得他们还要讨论多久，但是这种事情在讨论下去，凌绛很可能就真的没命了。于是我讲，这个规律你们以后再慢慢讨论，趁凌绛还没进去多久，赶紧进去救人。不然到时候真的出事了。
张哈子和陈有信竟然少有的同意了我的提议，但是张哈子还是在西北方向立了一个水碗筷子。不仅仅如此，张哈子这一次还跪在水碗面前，恭恭敬敬的磕了三个响头，然后从背包里取出一个盒子交给我，这时我才想起来，这是刘桑祎的骨灰。
他把骨灰盒塞到我怀里，讲，抱到起，莫搞掉丢老，她是彭家滴后人，啷个讲应该都有点保护作用。
我接过骨灰盒，张哈子又取出两盏马灯，交给陈有礼一盏，讲，我到前头，开路，你到后面断后，哈挫挫走中间，要是你看到我和他有么子不对劲，你就拿孩子抽我们两个滴脑壳。
陈有信点点头，讲，我晓得哈数。
他们两个讲完之后，我就看到张哈子左脚一蹬，手中的那张马灯就应声而亮，然后手里提着马灯，对着洞口的方向躬身拜了一拜，嘴里念叨一句，后进晚生张破虏，初到贵地，不得已要入贵宅，还望海涵，来日定当恩谢七数。
几乎是同时，我看见陈有信毫无征兆的跪在洞口前面，二话不说就先是磕了三个头，然后讲，不孝后生陈有信，为救人性命，前来叨扰，如有不敬，多多海涵。
陈有信讲完这话，就从身上掏出六枚铜钱，做了一个奇怪的手势之后，朝着地面撒开。
这时我才想起来，这个动作我以前见过，是陈先生在我爷爷坟前用过的投石问路。但是陈先生当初前前后后撒了十次，陈有信一撒之后，就立刻捡起铜钱站起来，对张哈子点了点头，但是又摇了摇头。
这个时候张哈子也念完，起身之后，在嘴巴里面含了一枚铜钱，然后在原地向左转了三圈，叮嘱我学着他的样子往左转三圈，并且给我递了一枚铜钱，让我含在嘴里。做完他吩咐的事后，这才跟着他往里走。我进去的时候看的很清楚，陈有信嘴里也含了一枚铜钱，而且同样在原地转了三圈。
虽然很想问转圈的意义是什么，但是我心系凌绛的安危，只好把这个问题憋住，因为担心这会影响张哈子前进的速度。
进去之后，视线骤然变得黑暗，即便是有马灯在照明，我也是好一阵才适应过来，而这一阵，我跟着张哈子已经往前走了一段路。
路是向下的斜坡，所以我能有些居高临下的看着张哈子两只大拇指对接在一起，马灯就挂在拇指中间接触的地方。我还看见张哈子在前面一边走，一边双手不停的结着各种手印。
就在我纳闷他这是在干嘛的时候，我身后传来陈有信的声音，他讲，这是开路。
开路我知道，是我们这边的习俗，人死之后，要找道场先生做法事安灵开路。老一辈人说是去阴间的路太黑，怕亡人不好走，所以开一条路，让它们走的一路顺风。可问题是，我们现在还是阳人啊，张哈子给我们开什么路？
陈有信讲，你晓得个屁，这是进老屋滴规矩，阳人进阴宅，都要有专门滴匠人开路。
我突然想到以前很火的一部盗墓小说，我讲，不对啊，我以前看书，讲的是进墓之后要在西北角点一根蜡烛，要是熄灭了，就要赶紧撤出坟墓。
陈有信讲，放你屋滴狗屁，简直是一窍不通。要是没得专门滴匠人到前面开路，你让他进去试哈子，要是不死到里头，老子跟到他姓！
我没忍住的问，这么严重？
陈有信讲，阴人不能进阳宅，这个你是晓得滴，但是阳人就可以随便进阴宅咯？肯定不行！搞么子都是有个哈数，有个形式滴。
听到陈有信讲到这里，我现在终于明白当初在挖我爷爷坟的时候，为什么陈先生非要那些壮汉嘴巴里面含着铜钱了。死人下葬之后，嘴巴里面多会含着口银，阳人嘴里含着铜钱，也就相当于完成了死人嘴里含着口银的这个形式，让死者相信，这些都是阴人，而不是阳人。这样一来，就算是有么子不对劲，也只是阴人和阴人之间，矛盾冲突不至于太大。
这就是所谓的形式。
想到这里，我突然想起一件事，我问，照你这么说，那那些盗墓贼，里面都是有匠人开路的？
陈有信讲，不一定都是匠人，只要有人懂开路这个哈数，晓得这个形式就可以咯。
我点点头，表示明白了。而这个时候，我跟着张哈子已经往下面走了好长一段路。土司王墓里面黑漆漆的一片，要不是有马灯的照明，可以说是伸手不见五指。
再往前走一截，张哈子突然停了下来，陈有信在身后问，啷个咯？
张哈子讲，有条河。
陈有信听到这话，赶紧三步两脚的走到前面，举着马灯照了一下，两盏马灯的作用下，我看见，在我们面前，真真切切的流淌着一条宽不见边的河。而且，我们三个都非常清晰的看见，在不远处的河面上，漂浮着一个白色的身影，是凌绛！
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